ஸகாத்துல் ஃபித்ர்

வரையறை

👉இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பொருள் (பொதுவாக உணவுப் பொருள்). ரமலான் மாதத்தின் கடைசி நாளின் சூரியன் மறையும் நேரத்தில், சில குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ், ஒவ்வொரு பொறுப்புள்ள முஸ்லிமிடமிருந்தும் மற்றும் அவரால் பராமரிக்கப்பட வேண்டியவர்களுக்காகவும் கட்டாயமாக வழங்கப்பட வேண்டும்.

சட்டப்பூர்வமான தன்மை

👉ஸுன்னாவின்படி, இது ஹிஜ்ரி இரண்டாவது ஆண்டில், ரமலான் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்ட அதே ஆண்டில் விதிக்கப்பட்டது என்பது பிரபலமான கருத்தாகும்.

அதன் கடமையை நிறுவுவதற்கான ஆதாரம்:

💬புகாரி (1433) மற்றும் முஸ்லிம் (984) ஆகிய நூல்களில் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலானின் ஸகாத்துல் ஃபித்ரை ஒவ்வொரு சுதந்திரமானவர் அல்லது அடிமை, ஆண் அல்லது பெண் முஸ்லிம் ஆகியோரிடமிருந்து ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஒரு ஸாஃ பார்லி என கடமையாக்கினார்கள்."

அதன் கடமையாவதற்கான நிபந்தனைகள்

ஸகாத்துல் ஃபித்ர் மூன்று நிபந்தனைகளின் கீழ் கடமையாகிறது:

முதலாவது - இஸ்லாம்

👉எனவே, பிறப்பிலிருந்தே காஃபிராக இருப்பவர் மீது இவ்வுலகில் அதை நிறைவேற்றும்படி கேட்கப்படும் கடமை இல்லை. இதற்கான ஆதாரம் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும்.

இரண்டாவது - ரமலான் மாதத்தின் கடைசி நாளின் சூரியன் மறைதல்

👉யார் அந்த நாளின் சூரியன் மறைந்த பிறகு இறக்கிறாரோ, அவர் சார்பாக ஸகாத்துல் ஃபித்ர் கடமையாகிவிடும். அவர் அதை வழங்க முடிந்த பிறகு இறந்தாலும் சரி அல்லது அதற்கு முன் இறந்தாலும் சரி.ஆனால் சூரியன் மறைந்த பிறகு பிறந்தவர்கும். யார் சூரியன் மறைவதற்கு முன் இறக்கிறாரோ, அவர் மீதும் அது கடமையாகாது. ஆனால் சூரியன் மறைவதற்கு முன் பிறந்தவர் மீது கடமையாகிவிடும்.

மூன்றாவது - அவரிடம் தமது மற்றும் தமது குடும்பத்தினரின் ஈது நாளின் பகல் மற்றும் இரவு உணவுக்கும், இருப்பிடத்திற்கும், தேவைப்பட்டால் வேலைக்காரனுக்கும் அதிகமான பொருள் இருக்க வேண்டும்:

👉அவரிடமும், அவரால் பராமரிக்கப்பட வேண்டியவர்களுக்கும் ஈது நாளின் பகல் மற்றும் இரவு செலவுகளுக்குப் போதுமான பொருள் இல்லாவிட்டால், அவர் மீது ஸகாத்துல் ஃபித்ர் கடமையாகாது. அவரிடம் ஈது நாளின் பகல் மற்றும் இரவுக்குப் போதுமான பொருள் இருந்து, அதற்குப் பிறகு போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும், அவர் மீது ஸகாத் கடமையாகும். ஈது நாளின் பகல் மற்றும் இரவுக்குப் பிறகுள்ளவை கணக்கில் கொள்ளப்படாது.

யார் சார்பாக பொறுப்பானவர் ஸகாத்துல் ஃபித்ர் வழங்க வேண்டும்

👉இந்த மூன்று நிபந்தனைகளையும் பூர்த்தி செய்தவர், தன்னைப்பற்றியும், தனது பெற்றோர், பிள்ளைகள் மற்றும் மனைவி போன்ற தன்னால் பராமரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் சார்பாகவும் ஸகாத்துல் ஃபித்ர் வழங்க வேண்டும்.

👉சம்பாதிக்கக்கூடிய வயது வந்த பிள்ளைகள் மற்றும் அவரால் பராமரிக்கப்படாத உறவினர்கள் சார்பாக அவர் அதை வழங்க வேண்டியதில்லை. மாறாக, அவர்களின் அனுமதியும் அதிகாரமும் இல்லாமல் அவர் அதை வழங்க முடியாது.

👉அவர் பராமரிக்க வேண்டிய அனைத்து உறவினர்களுக்கும் போதுமானதாக இல்லாத பொருள் அவரிடம் இருந்தால், அவர் முதலில் தன்னை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் தனது மனைவி, சிறிய பிள்ளை, தந்தை, தாய் மற்றும் சம்பாதிக்க முடியாத பெரிய பிள்ளை ஆகியோரை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.

ஸகாத்துல் ஃபித்ரின் வகை மற்றும் அளவு

👉ஸகாத்துல் ஃபித்ர் என்பது ஒரு ஸாஃ ஆகும், இது ஒரு பொறுப்புள்ள முஸ்லிம் வசிக்கும் நாட்டின் பிரதான உணவாகும். இதற்கான ஆதாரம் முன்னர் குறிப்பிட்ட இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ் ஆகும்.

💬 புகாரி (1439) நூலில் அபூ சயீத் அல் குத்ரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஈதுல் ஃபித்ர் அன்று ஒரு ஸாஃ உணவுப் பொருளைக் கொடுத்தோம். எங்கள் உணவுப் பொருட்கள் பார்லி, உலர் திராட்சை, அக்கித் (உலர்ந்த தயிர்) மற்றும் பேரீச்சம்பழம் ஆகியவையாக இருந்தன."

👉அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயன்படுத்திய ஸாஃ என்பது நான்கு முத்துகலைக் கொண்டது, அதாவது கைப்பிடியளவு. இந்த நான்கு கைப்பிடியளவுகள் மூன்று லிட்டர் கொள்ளளவுக்கு மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் இது தோராயமாக 2400 கிராம் எடைக்கு சமம்.

👉இன்று நமது நாட்டின் பிரதான உணவு கோதுமையாக இருந்தால், ஒரு நபருக்கான ஸகாத்துல் ஃபித்ர் மூன்று லிட்டர் கோதுமைக்கு சமம். இமாம் ஷாஃபி ரஹ் அவர்களின் கருத்துப்படி, பணத்தின் மதிப்பு போதுமானதாகாது, மாறாக அந்த நாட்டின் பிரதான உணவுப் பொருட்களில் இருந்து உணவுப் பொருளாகத்தான் கொடுக்க வேண்டும். இருப்பினும்.

ஸகாத்துல் ஃபித்ர் வழங்கும் நேரம்

👉அதன் கடமையாகும் நேரம் ரமலான் மாதத்தின் கடைசி நாளின் சூரியன் மறையும் நேரத்தில் தொடங்குகிறது என்று நாம் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம். ஆனால் அதை வழங்க அனுமதிக்கப்பட்ட நேரம் ரமலான் மாதம் முழுவதும் மற்றும் ஈதுல் ஃபித்ரின் முதல் நாள் ஆகும். ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன் ஈத் காலையில் அதை வழங்குவது சுன்னத் ஆகும்.

💬 இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் வந்துள்ளது, புகாரியில் (1432) உள்ள ஒரு அறிவிப்பில்: "மக்கள் தொழுகைக்கு வெளியே செல்வதற்கு முன்பு அதை வழங்கும்படி அவர் கட்டளையிட்டார்." ஈது தொழுகைக்குப் பிறகு ஈது நாளின் இறுதி வரை அதை தாமதப்படுத்துவது வெறுக்கத்தக்கது. அவ்வாறு தாமதப்படுத்தினால் அவர் பாவம் செய்தவராவார், மேலும் அதை பின்னர் வழங்க வேண்டியது கடமையாகிவிடும்.