பெருநாள் தொழுகை - பாடம் - 42

 

பெருநாள் தொழுகை

பெருநாள் தொழுகை அறிமுகம்

💗ஈதுல் ஃபித்ர் (ரமலான் பண்டிகை) மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா (ஹஜ் பண்டிகை) தொழுகைகள் ஹிஜ்ரி இரண்டாவது ஆண்டில் சட்டமாக்கப்பட்டன. நபி (ஸல்) அவர்கள் முதன் முதலில் தொழுத பெருநாள் தொழுகை, ஹிஜ்ரி இரண்டாவது ஆண்டில் ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகையாகும்.

அதன் சட்டப்பூர்வமான தன்மைக்கான ஆதாரம்

💬அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) உரையாற்றிய வார்த்தைகள்: "எனவே, உமது இறைவனுக்காகத் தொழுங்கள்; குர்பானி கொடுங்கள்." (அல்கௌதர்: 2). இந்த வசனத்தில் "தொழுகை" என்பது ஈதுல் அழ்ஹா தொழுகையை குறிக்கிறது.

💬புகாரி (913) மற்றும் முஸ்லிம் (889) நூல்களில் அபூ சயீத் அல் குத்ரி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா தினங்களில் தொழும் இடத்திற்கு வெளியேரிச் செல்வார்கள். முதலில் தொழுகையைத் தொடங்கி, பின்னர் திரும்புவார்கள். மக்கள் வரிசையாக அமர்ந்திருப்பார்கள். அவர்கள் மக்களுக்கு நேராக நின்று அவர்களுக்கு அறிவுரை வழங்குவார்கள். ஏதேனும் படையெடுப்பை மேற்கொள்ள விரும்பினால் அதை மேற்கொள்வார்கள். அல்லது ஏதேனும் கட்டளையிட விரும்பினால் அதை கட்டளையிடுவார்கள். பின்னர் திரும்பிச் செல்வார்ள்."

பெருநாள் தொழுகையின் சட்டம்

👉இது ஒரு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுன்னத் ஆகும். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அது சட்டமாக்கப்பட்டதிலிருந்து அல்லாஹ் அவர்களை மரணிக்கச் செய்யும் வரை அதை விடவில்லை, மேலும் அவர்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் தோழர்கள் (ரலி) அதைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தனர்.

👉இது கூட்டாகத் தொழுகை செய்ய சட்டமாக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு முந்தைய அபூ சயீத் அல் குத்ரி (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ் சான்றாக உள்ளது, மேலும் தனித்தனியாகவும் தொழுகை செல்லுபடியாகும்.

👉ஆண் அல்லது பெண், வசிப்பவர் அல்லது பயணி, சுதந்திரமானவர் அல்லது அடிமை என அனைத்து முகல்லபான நபர்களுக்கும் இது விதிக்கப்பட்டுள்ளது, அலங்கரிக்கப்பட்ட அல்லது குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் பெண்கள் தவிர, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் தொழ வேண்டும்.

👉கட்டாயக் கடமை இல்லை என்பதற்கு சான்றாக, கடமையான தொழுகையைப் பற்றி கேட்ட கேள்விக்கு நபி (ஸல்) அவர்களின் பதில் உள்ளது: "ஒரு நாளில் மற்றும் இரவில் ஐந்து தொழுகைகள் உள்ளன," என்று கூறினார்கள். அவர் கேட்டார்: வேறு ஏதேனும் உண்டா? அவர்கள் கூறினார்கள்: "விரும்பினால் தொழலாம்" (புகாரி: 46; முஸ்லிம்: 11).

💬அபூ தாவூத் (1420) நூலில்: "அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு ஐந்து தொழுகைகளை கடமையாக்கியுள்ளான். யார் அவற்றை கொண்டு வருகிறாரோ, அவற்றின் உரிமையை அலட்சியம் செய்யாமல் அவற்றில் எதையும் வீணாக்காமல் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் சொர்க்கத்தில் நுழைய ஒரு வாக்குறுதி உள்ளது. யார் அவற்றை கொண்டு வரவில்லையோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் எந்த வாக்குறுதியும் இல்லை; அவன் விரும்பினால் அவரை வேதனை செய்வான், அவன் விரும்பினால் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்." என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

💬புகாரி (928) மற்றும் முஸ்லிம் (890) நூல்களில் உம்மு அதிய்யா அல் அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: "நாங்கள் ஈத் நாளில் வெளியேற கட்டளையிடப்பட்டோம், கன்னிப் பெண்களை அவர்களின் கூடாரங்களிலிருந்து வெளியேற்றவும், மாதவிடாய் பெண்களை வெளியேற்றவும் கட்டளையிடப்பட்டோம். அவர்கள் மக்களின் பின்னால் இருப்பார்கள், அவர்களின் தக்பீர் உடன் தக்பீர் கூறுவார்கள், அவர்களின் துஆவுடன் துஆ கேட்பார்கள், அந்த நாளின் பரகத் மற்றும் தூய்மையை எதிர்பார்ப்பார்கள்." ஒரு அறிவிப்பில் ஒரு பெண் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருவருக்கு ஜில்பாப் இல்லையே?" அதற்கு அவர்கள், "அவளது தோழி அவளது ஜில்பாப்பை அணிந்து கொள்ளட்டும்," என்று கூறினார்.

👉அதற்கு அதான் அல்லது இகாமத் சுன்னத் இல்லை, ஆனால் "அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ" என்று அழைக்கப்படும். புகாரி (916) மற்றும் முஸ்லிம் (886) நூல்களில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: அவர் இப்னு ஸுபைரிடம் அவர் பதவி ஏற்ற ஆரம்பத்தில் அனுப்பினார்: ஈதுல் ஃபித்ர் அன்று தொழுகைக்கு அதான் சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் குத்பா தொழுகைக்குப் பிறகுதான்.

💬புகாரி (917) மற்றும் முஸ்லிம் (886) நூல்களில் இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: ஈதுல் ஃபித்ர் அன்றோ அல்லது ஈதுல் அழ்ஹா அன்றோ அதான் சொல்லப்படவில்லை.

பெருநாள் தொழுகையின் நேரம்

👉அதன் நேரம் சூரியன் உதிக்கும் போது தொடங்கி, சூரியன் உச்சிக்கு வரும் வரை நீடிக்கும். இதற்கு சான்றாக 

💬புகாரி (908) நூலில் பரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பது: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்துவதைக் கேட்டேன், அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த நாளில் நாம் முதலில் தொடங்குவது தொழுவதுதான்..." என்று கூறினார்கள். சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கும், சூரியன் உச்சிக்கு வந்த பின் ளுஹர் தொழுகைக்கும் நேரம் ஒதுக்கப்பட்டிருப்பதால், நாள் ஃபஜ்ர் உதிக்கும்போது தொடங்குகிறது.

👉நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த நேரத்தில் தொழுகையைத் தொடர்ந்து செய்ததால், சூரியன் ஒரு ஈட்டி அளவு உயரும் போது தொழுவது சிறந்தது.

பெருநாள் தொழுகையின் முறை

👉பெருநாள் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்கள். தக்பீர் தஹ்ரீமாவுடன் தொடங்கி, பின்னர் துஆ இஃப்திதாஹ் வஜ்ஜஹ்து ஓத வேண்டும். பின்னர் ஏழு தக்பீர்கள் கூற வேண்டும், ஒவ்வொரு தக்பீரின் போதும் கைகளை தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்த வேண்டும், தக்பீர் தஹ்ரீமா போல். ஒவ்வொரு இரண்டு தக்பீருக்கும் இடையில் ஒரு நடுததரமான வசனத்தின் அளவு இடைவெளி விட வேண்டும், மேலும் அவற்றுக்கு இடையில் "சுப்ஹானல்லாஹ், அல்ஹம்துலில்லாஹ், லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுவது சுன்னத் ஆகும். பின்னர் அஊது பிஸ்மில்  ஓதி சூரத்துல் ஃபாத்திஹா ஓதி அதனுடன் ஒரு சூராவையோ அல்லது சில வசனங்களையோ சேர்த்து ஓத வேண்டும். இரண்டாவது ரக்அத்திற்கு எழுந்ததும், ஓதுவதற்கு முன் தக்பீர் இப்திதா தவிர ஐந்து தக்பீர்கள் கூற வேண்டும், ஒவ்வொரு தக்பீருக்கும் இடையில் நாம் குறிப்பிட்ட அளவு இடைவெளி விட வேண்டும்.

👉வழக்கத்திற்கு மாறாக கூறப்படும் இந்த கூடுதல் தக்பீர்கள் சுன்னத் ஆகும், அவற்றை மறந்து ஓதத் தொடங்கினால், அவை தவறவிட்டாலும் தொழுகை செல்லும்.

முன்னர் கூறியதற்கான ஆதாரம்: 

💬நஸாயி (3/111) மற்றும் பிற நூல்களில் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ்: ஈதுல் ஃபித்ர் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்கள் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா தொழுகை இரண்டு ரக்அத்கள்... பின்னர் அவர் கூறினார்: முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் மற்றும் இந்த ஏகோபித்த கருத்தின் அடிப்படையில்.

👉அம்ரு பின் அவ்ஃப் அல் முஸனி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஈதுகளிலும் தக்பீர் கூறினார்கள், முதல் ரக்அத்தில் ஓதுவதற்கு முன் ஏழு தக்பீர்கள், இரண்டாவது ரக்அத்தில் ஓதுவதற்கு முன் ஐந்து தக்பீர்கள். (திர்மிதி: 536). மேலும் அவர் கூறினார்: நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இந்த விஷயத்தில் இதுவே சிறந்த அறிவிப்பாகும்.

பெருநாள் குத்பா (உரை)

பெருநாள் தொழுகையை முடித்த பிறகு இரண்டு குத்பாக்கள் நிகழ்த்துவது சுன்னத் ஆகும். அவற்றின் முறையை சுருக்கமாக கீழே விளக்குகிறோம்:

1. நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றி, ஜும்ஆ குத்பாவிற்கு மாறாக, அவை பெருநாள் தொழுகைக்குப் பிறகு நிகழ்த்தப்பட வேண்டும். புகாரி (920) மற்றும் முஸ்லிம் (888) நூல்களில் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் மற்றும் உமர் (ரலி) அவர்களும் குத்பாவிற்கு முன்பு ஈத் தொழுகைகளை தொழுவார்கள்.

புகாரி (932) நூலில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா அன்று வெளியே சென்றேன், அவர்கள் தொழுதுவிட்டு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். தொழுகைக்கு முன் குத்பா நிகழ்த்தினால் அது கணக்கில் கொள்ளப்படாது.

2. ஜும்ஆ குத்பாவின் கடமைகள் மற்றும் சுன்னத்துகளைப் பற்றி நாம் குறிப்பிட்ட அனைத்தும் ஈத் குத்பாவிற்கும் பொருந்தும். இமாம் ஷாஃபி (ரஹ்) அவர்கள் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: இமாம் இரண்டு ஈதுகளிலும் இரண்டு குத்பாக்கள் நிகழ்த்துவது சுன்னத் ஆகும், அவற்றுக்கு இடையில் அமர்ந்து இடைவெளி விட வேண்டும்.

3. முதல் குத்பாவை ஒன்பது தக்பீர்களுடனும், இரண்டாவது குத்பாவை ஏழு தக்பீர்களுடனும் தொடங்குவது சுன்னத் ஆகும். பைஹகி அவர்கள் முன்னர் குறிப்பிட்ட அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: முதல் குத்பாவை ஒன்பது தொடர்ச்சியான தக்பீர்களுடனும், இரண்டாவது குத்பாவை ஏழு தொடர்ச்சியான தக்பீர்களுடனும் தொடங்குவது சுன்னத் ஆகும். 

பெருநாள் தொழுகை எங்கே நடத்தப்படவேண்டும்?

👉பெருநாள் தொழுகை பள்ளிவாசலிலோ அல்லது திறந்த வெளியிலோ நடத்தப்படலாம், அவற்றில் எது அதிக தொழுகையாளிகளை கொண்டிருக்கிரதோ அது சிறந்தது. இரண்டும் சமமாக இருந்தால், மற்றதை விட சிறப்பு வாய்ந்ததால் பள்ளிவாசல் சிறந்தது, ஏனெனில் அதில் தொழுவதன் மூலம் முஸ்லிம் வணக்கத்தின் கூலியையும், பள்ளிவாசலில் தங்குவதன் கூலியையும் பெறுகிறார்.

 👉நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை திறந்த வெளியில் தொழுதது, அவர்களின் பள்ளிவாசல் அப்போது அனைவரையும் அடைவலைத்துக்கொல்ல  முடியாத அளவிற்கு குறுகியதாக இருந்ததால் தான், மேலும் அது ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் அனைத்து பொறுப்புள்ள நபர்களுக்கும் ஜமாஅத்தாக சட்டமாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். பள்ளிவாசல் அனைத்து தொழுகையாளிகளையும் எளிதாகவும் வசதியாகவும் அடைவலைத்துக்கொல்லும் அளவிற்கு விசாலமாக இருந்தால், திறந்த வெளிக்கான சிறப்புரிமைக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

பெருநாள் தக்பீர்

👉ஹஜ் செய்பவர்களைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா இரவுகளின் சூரியன் மறையும் நேரத்தில் வீடுகள், சாலைகள், மசூதிகள் மற்றும் சந்தைகளில் உரத்த குரலில் தக்பீர் கூறுவது சுன்னத் ஆகும்,

 👉இமாம் ஈத் தொழுகைக்கு தக்பீர் கட்டும் வரை. இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது: "நீங்கள் எண்ணிக்கையை முழுமைப்படுத்துவதற்காகவும், உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டியதற்காக அல்லாஹ்வைப் பெருமைப்படுத்துவதற்காகவும், நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காகவும்" (அல்-பகரா: 185). இது ஈதுல் ஃபித்ர் தக்பீரைப் பற்றியது என்றும், ஈதுல் அழ்ஹாவிற்கும் இது பொருந்தும் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

 👉பின்னர், ஈதுல் அழ்ஹாவில் ஹஜ் செய்பவர் மற்றும் மற்ற அனைவருக்கும் அரஃபா நாளின் காலை முதல் தஷ்ரீக் நாட்களின் கடைசி நாளின் அஸருக்குப் பிறகும் பல்வேறு வகையான தொழுகைகளுக்குப் பிறகு தக்பீர் கூறுவது சுன்னத் ஆகும், இது ஈதுல் அழ்ஹாவுக்குப் பிறகு வரும் மூன்று நாட்களாகும். ஈதுல் ஃபித்ரில் தொழுகைகளுக்குப் பிறகு தக்பீர் கூறுவது சுன்னத் இல்லை, ஆனால் இமாம் ஈத் தொழுகைக்கு தக்பீர் கட்டும் போது அதன் சுன்னத் தன்மை முடிவடைகிறது.

👉இவை அனைத்திற்கும் ஆதாரம்

 💬 நபி (ஸல்) அவர்களின் செயலைப் பின்பற்றுவதும், அவர்களின் தோழர்கள் (ரலி) தொடர்ந்து செய்தவையுமாகும். அலி மற்றும் அம்மார் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபா நாளில் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் தக்பீர் கூறினார்கள், தஷ்ரீக் நாட்களின் கடைசி நாளில் அஸர் தொழுகையில் அதை நிறுத்தினர் (ஹாகிம்: 1/229). அவர் கூறினார்: இந்த ஹதீஸின் சங்கிலித் தொடர் சரியானது, மேலும் அதன் அறிவிப்பாளர்களில் குறை கூறியதாக அறியவில்லை.

💬 இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் மினாவில் உள்ள தனது கூடாரத்தில் தக்பீர் கூறினார்கள், மஸ்ஜிதின் மக்கள் அதைக் கேட்டு தக்பீர் கூறினார்கள், சந்தைகளின் மக்களும் தக்பீர் கூறினார்கள், மினா தக்பீர் சத்தத்தால் அதிர்ந்தது. மேலும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அந்த நாட்களில் மினாவில், தொழுகைகளுக்குப் பின்னும், தனது படுக்கையில், கூடாரத்தில், அமரும் இடத்திலும், நடக்கும் இடத்திலும் அந்த நாட்கள் முழுவதும் தக்பீர் கூறினார்கள். (புகாரி: ஈதுகள் புத்தகம், மினா நாட்களில் தக்பீர் கூறுதல் அத்தியாயம்).

விருப்பமான தக்பீர் முறை:

"அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், வலில்லாஹில் ஹம்து."

பெருநாள் நாளில் செய்ய வேண்டிய ஒழுக்கங்கள்

1. ஜும்ஆவில் முன்பு குறிப்பிட்டது போல், குளித்து, நறுமணம் பூசி, புதிய ஆடைகளை அணிவது.
2. ஈத் காலை மக்கள் மஸ்ஜிதுக்கு விரைவில் வருவது சுன்னத் ஆகும்.
3. ஈதுல் ஃபித்ரில் தொழுகைக்கு வெளியே செல்வதற்கு முன் ஏதாவது சாப்பிடுவது சுன்னத் ஆகும். ஈதுல் அழ்ஹாவில் தொழுகையிலிருந்து திரும்பும் வரை உணவு உட்கொள்ளாமல் இருப்பது சுன்னத் ஆகும்.
4. தொழுகையாளி தொழும் இடத்திற்கோ அல்லது மஸ்ஜிதுக்கோ ஒரு வழியில் நடந்து செல்வதும், மற்றொரு வழியில் திரும்புவதும் சுன்னத் ஆகும். புகாரி (943) நூலில் ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈத் நாள் வந்தால் வழியை மாற்றிச் செல்வார்கள்.
5. இமாம் ஈத் தொழுகைக்கு முன் நபில் தொழுகை தொழுவது வெறுக்கத்தக்கது, சூரியன் உதித்த பிறகு மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்வது வெறுக்கத்தக்கதல்ல. 

1. புகாரி (945) நூலில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்திருப்பதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் அன்று வெளியே சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், அதற்கு முன்போ அல்லது பின்போ வேறு தொழுகை தொழுவதில்லை.