ஜும்ஆ தொழுகை - பாடம்-40

 

ஜும்ஆ தொழுகை

⭐ஜும்மா தொழுகை  இஸ்லாத்தில் கடமையாக்கப்பட்ட ஒரு தொழுகையாகும் இது உம்மத்தே முஹம்மதியாவுக்கு மட்டும் குறிப்பாக்கபட்ட ஒரு தொழுகையாகும்.

ஜும்மா தொழுகையின் சிறப்பு:

• வாராந்திர கடமை: ஜும்மா தொழுகை வாரந்தோறும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு கடமையான தொழுகை.
• கூட்டுத் தொழுகை: இது ஒரு கூட்டுத் தொழுகை. முஸ்லிம்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி ஜும்மா தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள்.
• பிரசங்கம்: ஜும்மா தொழுகைக்கு முன் ஒரு பிரசங்கம் (குத்பா) நிகழ்த்தப்படும். இதில் மார்க்க அறிவுரைகள், சமூக செய்திகள் மற்றும் சமகால நிகழ்வுகள் குறித்து பேசப்படும்.
• முக்கியத்துவம்: ஜும்மா தொழுகை மற்ற தொழுகைகளை விட அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. வெள்ளிக்கிழமைகளில் அன்றைய தினத்தின் அலுவல்களை ஒதுக்கிவிட்டு ஜும்மா தொழுகையில் கலந்துகொள்ள வேண்டும் என்று இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது.

ஜும்மா தொழுகையின் ஆரம்பம்: 

💗ஜும்மா தொழுகை மக்காவில் கடமையாக்கப்பட்டாலும், அது முறையாக மதீனாவில் தான் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு, அங்குள்ள முஸ்லிம்களுக்கு ஜும்மா தொழுகையை வழிநடத்தினார்.

ஜும்மா தொழுகை கடமை என்பதற்கான ஆதாரம் சூரத்துல் ஜும்மா ஒன்பதாவது வசனத்தில் உள்ளது. அந்த வசனம் இதோ:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ¹

தமிழாக்கம்: இறைநம்பிக்கையாளர்களே! வெள்ளிக்கிழமை (ஜும்மா) தொழுகைக்காக நீங்கள் அழைக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வை தியானிப்பதற்கு விரைந்து செல்லுங்கள், வியாபாரத்தை விட்டு விடுங்கள். நீங்கள் அறிந்தால் இதுவே உங்களுக்குச் சிறந்தது.

இந்த வசனத்தில், "தொழுகைக்காக நீங்கள் அழைக்கப்பட்டால்" என்று கூறும்போது, ஜும்மா தொழுகை கடமை என்பதை அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான். மேலும், "அல்லாஹ்வை தியானிப்பதற்கு விரைந்து செல்லுங்கள்" என்று கூறுவதன் மூலம், ஜும்மா தொழுகையின் முக்கியத்துவத்தையும் அல்லாஹ் உணர்த்துகிறான்.

👉எனவே, ஜும்மா தொழுகை முஸ்லிம்களுக்கு கடமையான ஒரு தொழுகை என்பதை இந்த வசனம் மூலம் நாம் அறிந்து கொள்கிறோம்.

💬தாரிக் பின் ஷிஹாம் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் தொட்டும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் ஜும்ஆ தொழுகை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் மீதும் கட்டாயமான கடமையாகும் நூல் அபூதாவூத் 1207

👉இந்த ஹதீஸ் ஜும்மா தொழுகையின் கட்டாயத் தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஜும்மா தொழுகை ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையான ஒன்று என்பதை இந்த ஹதீஸ் தெளிவாகக் கூறுகிறது.

 ஜும்மா தொழுகை கடமையாக்கப்பட்டதற்குப் பல ஞானங்களும், பலவிதமான பிரயோஜனங்களும் உள்ளன. அவற்றில் சில இங்கே:

ஒற்றுமை: 

💚ஜும்மா தொழுகை முஸ்லிம்களிடையே ஒற்றுமையை வளர்க்கிறது. வாரத்தில் ஒரு நாள் ஊர் மக்கள் அனைவரும் ஒரே இடத்தில் ஒன்று கூடி, தங்கள் இமாமின் சொற்பொழிவைக் கேட்டு, ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகமாகி, ஒரே இமாமைப் பின்பற்றித் தொழுகிறார்கள். இது ஒற்றுமை என்ற உயர்ந்த விஷயத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு உதவுகிறது.

சமுதாயக் கடமை:

💚ஜும்மா தொழுகை ஒரு சமுதாயக் கடமை. முஸ்லிம்கள் அனைவரும் ஒன்றாகத் தொழுகையில் ஈடுபடுவதன் மூலம், சமூக உணர்வு வலுவடைகிறது. ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து, கஷ்டங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள உதவுகிறது.

ஆன்மீக வளர்ச்சி: 

💚ஜும்மா தொழுகை ஒரு ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வழி வகுக்கிறது. இமாமின் சொற்பொழிவு மக்களுக்கு நல்ல அறிவுரைகளை வழங்குகிறது. இதன் மூலம் மக்கள் தங்கள் மார்க்க அறிவை வளர்த்துக் கொண்டு, நல் வழியில் நடக்க உதவுகிறது.

பாவ மன்னிப்பு: 

💚ஜும்மா தொழுகை பாவ மன்னிப்பிற்கு ஒரு வாய்ப்பாக அமைகிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள், "யார் ஜும்மா தொழுகைக்குச் சென்று, குத்பாவைக் கேட்டு, தொழுகையை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய இரண்டு ஜும்மாக்களுக்கு இடையிலான பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

சமூகப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு: 

💚ஜும்மா தொழுகையின் போது இமாம் சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்துப் பேசுவார். இது மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதோடு, பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காணவும் உதவுகிறது.

வணிக மேம்பாடு: 

💚ஜும்மா தொழுகைக்குப் பிறகு மக்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து வியாபாரம் செய்கிறார்கள். இது வணிக மேம்பாட்டிற்கு உதவுகிறது.

👉இவை ஜும்மா தொழுகை கடமையாக்கப்பட்டதன் சில முக்கிய நோக்கங்களாகும். ஜும்மா தொழுகை முஸ்லிம்களின் வாழ்வில் பல நன்மைகளை வழங்குகிறது.

ஜும்மா தொழுகை யாருக்கு கடமை?

01 - முஸ்லிம்: இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை பின்பற்றும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் ஜும்மா தொழுகை கடமை.

02 - ஆண்: ஆண்கள் ஜும்மா தொழுகையில் கட்டாயம் கலந்து கொள்ள வேண்டும். பெண்கள் விரும்பினால் கலந்து கொள்ளலாம். ஆனால் அவர்களுக்கு கடமை இல்லை.

💬நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜும்மா தொழுகை ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் ஜமாஅத்தாக தொழுவது கட்டாய கடமையாகும், நான்கு பேரைத் தவிர: முழுமையான அடிமை அல்லது பெண் அல்லது சிறியவர் அல்லது நோயாளி. (நூல்: அபூதாவூத் 1067)

03 - சுதந்திரமானவர்: அடிமைத்தனத்தில் இல்லாத சுதந்திரமான ஒருவருக்கு ஜும்மா கடமை.

04 - உடல் ஆரோக்கியம்: உடல் ஆரோக்கியம் உள்ளவர்கள் ஜும்மா தொழுகையில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். நோயுற்றவர்கள் அல்லது உடல் நல குறைபாடு உள்ளவர்களுக்கு கடமை இல்லை.

05 - பிரயாணம் இல்லாதவர்: ஊரில் வசிப்பவர்கள் ஜும்மா தொழுகையில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். பிரயாணத்தில் இருப்பவர்களுக்கு கடமை இல்லை.

👉 ஒருவர் ஜும்ஆவுடைய நாளன்று பஜ்ரு தொழுகைக்கு முன்னால் பயணம் ஆரம்பித்திருந்தால், அந்த பிரயாணிக்கு ஜும்மா தொழுகை கடமை இல்லை. ஃபஜ்ருக்குப் பின்னால் பிரயாணம் செல்வதாக இருந்தால், ஜும்மா தொழுகை தப்பிப் போகாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். தப்பிப் போகுமாக இருந்தால், அந்த பயணத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அவ்வாறின்றி பிரயாணம் சென்று ஜும்மா தொழுகை விடுபட்டால், வேண்டுமென்றே விடுபட்ட பாவம் அவருக்குக் கிடைக்கும்.

06 - பருவ வயதை அடைந்திருத்தல் - சிறுவர்களுக்கு  கடமை இல்லை.

07 - புத்தி சுவாதீனம் உள்ளவராக இருத்தல் - பைத்தியம் பிடித்தவர்களுக்கு கடமை இல்லை.

ஒரு ஜும்மா தொழுகை நிறைவேறுவதற்கான நிபந்தனைகள் நான்கு

⭐மேல் கூறப்பட்ட ஏழு நிபந்தனைகள்  யாருக்காவது இருந்தால் அவருக்கு ஜும்மா தொழுகை தொழுவது கடமையாகும் என்றாலும் அந்த ஜும்மா தொழுகை நிறைவேறுவதற்கு இன்னும் சில  நிபந்தனைகள் உள்ளன அந்த நிபந்தனைகளை இங்கு கவனிக்கப்பட வேண்டும்

01 - ஜும்மா தொழுகை கடமையாக இருக்க, ஊரில் குறைந்தது 40 குடியிருப்பாளர்கள் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஒரே கட்டிடத்திலோ அல்லது ஊரோடு கிராமத்தோடு சேர்ந்திருக்கும் ஒரே இடத்திலோ தொழ வேண்டும்.

👉ஊரைத் தாண்டி தூரமாக இருக்கக்கூடிய ஒரு பாலைவனம் அல்லது மைதானத்தில் ஜும்மா தொழுகை தொழுவது நிறைவேற மாட்டாது. மேலும் எந்த ஊரில் 40 பேர்கள் ஜும்மா கடமையாக்கப்பட்ட நிலைமையில் இல்லையோ அந்த ஊரிலும் ஜும்மா தொழுகை நிறைவேற மாட்டாது. எனவே அந்த ஊரில் இருக்கக்கூடியவர்கள் பக்கத்து ஊரில் சொல்லப்படக்கூடிய ஜும்மா தொழுகை காண அதான் சத்தம் கேட்டால் அங்கே அவர்கள் வெளியாகச் செல்வது கடமையாகும். அவ்வாறு அதானுடைய சத்தம் கேட்கவில்லை என்றால் அவர்களைத் தொட்டும் ஜும்மாவுடைய கடமை விழுந்து விடும். எனவே அவர்கள் லுஹரை மட்டும் தொழுது கொண்டால் போதுமானதாகும்.

02 - 40 பேர் நிபந்தனை: ஜும்மா தொழுகை செல்லுபடியாக, ஊரில் குறைந்தது 40 வயது வந்த ஆண்கள் இருக்க வேண்டும். இந்த எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்தால், ஜும்மா தொழுகை கடமை இல்லை.

💬ஜாபிர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸின்படி, ஜும்மா தொழுகை 40 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டோர் கொண்ட ஊர்களில் நிலைநாட்டப்பட வேண்டும். இந்த ஹதீஸ், ஜும்மா தொழுகையின் முக்கியத்துவத்தையும், அது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்கள் வசிக்கும் இடங்களில் தான் நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதையும் தெளிவுபடுத்துகிறது.

03 - ஜும்மா தொழுகை லுஹர் உடைய நேரம் முடிவதற்கு முன்னால் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். ஒருவேளை ஜும்மா தொழுகை தொழுது கொண்டிருக்கும் போது லுஹருடைய நேரம் வெளியாகிவிட்டால் ஜும்மா தொழுகையை லுஹருடைய தொழுகையாக திருப்பி நான்கு ரக்காத்துக்கள் தொழ வேண்டும்.

04 -  ஒரு ஊரில் ஒரு ஜும்மா மட்டும் நடைபெற வேண்டும் பல ஜும்மாக்கள் நடப்பது கூடாது மக்கள் அதிகமாகி இடம் நெருக்கடி ஆகி ஒரு நிலைமை ஏற்பட்டால் அந்த நேரத்தில் தேவைக்கு ஏற்ப ஜும்மாவை கூட்டிக் கொள்ளலாம்.

விளக்கம்:

பொதுவாக ஒரு ஊரில் ஒரு ஜும்மா தொழுகை மட்டும் தான் நடத்தப்பட வேண்டும். ஒரே ஊரில் பல ஜும்மா தொழுகைகள் நடத்துவது கூடாது. ஏனெனில், ஜும்மா தொழுகை ஒற்றுமையையும், சமூக உணர்வையும் மேம்படுத்துவதற்காக ஏற்படுத்தப்பட்டது. பல ஜும்மாக்கள் நடத்தினால், இந்த நோக்கத்திற்கு இடையூறு ஏற்படும்.

எப்போது பல ஜும்மாக்கள் நடத்தலாம்?

💗மக்கள் தொகை அதிகமாகி, ஒரே இடத்தில் ஜும்மா தொழுகை நடத்த இட நெருக்கடி ஏற்பட்டால், அந்த நேரத்தில் தேவைக்கு ஏற்ப ஜும்மா தொழுகையின் எண்ணிக்கையை கூட்டிக் கொள்ளலாம். இது தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலையில் எடுக்கப்படும் ஒரு முடிவு.

💗ஒரு ஊரில் தேவை இல்லாமல் பல ஜும்மாக்கள் நடத்தப்பட்டால், முதலில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது மட்டுமே சரியானதாகக் கருதப்படும். ஆரம்பம் தான் முக்கியம், முடிவு அல்ல. எந்த ஜும்மாவின் இமாம் தொழுகையை முதலில் ஆரம்பித்தாரோ, அதுவே சரியான ஜும்மா. மற்ற ஜும்மாக்களில் கலந்து கொண்டவர்கள், ஊரில் முதலில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட ஜும்மாவில் கலந்து கொள்ளாமல், தனித்தனியாக பல ஜும்மாக்களில் ஈடுபட்டால், அவர்கள் குறைபாடுடையவர்கள். அதனால் அவர்களின் ஜும்மாக்கள் செல்லாததாகிவிடும். அவர்கள் அந்த நேரத்தில் லுஹர் தொழுகையைத் தொழ வேண்டும்.

💗முந்தைய ஜும்மா எது என்று தெரியவில்லை என்றால், அனைத்து ஜும்மாக்களும் செல்லாது. முடிந்தால், ஒரே இடத்தில் கூடி புதிய ஜும்மாவைத் தொடங்க வேண்டும். நேரம் போதவில்லை என்றால், அனைவரும் லுஹர் தொழுகையைத் தொழ வேண்டும். குறைபாட்டை சரி செய்வதற்காக அல்லது செல்லாததைத் தடுத்து சரி செய்வதற்காக இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.

இந்த நிபந்தனைக்கான ஆதாரம்:

💗நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், கலீஃபாக்களின் காலத்திலும், தாபியீன்களின் காலத்திலும் ஜும்மா தொழுகை ஊரில் ஒரே இடத்தில் தான் நடைபெற்றது. ஊரில் ஒரு பெரிய மஸ்ஜித் இருந்தது, அதற்கு மஸ்ஜித் அல்-ஜாமி என்று பெயர். அங்கு தான் ஜும்மா தொழுகை நடைபெறும். மற்ற மஸ்ஜித்கள் எல்லாம் மற்ற ஐந்து நேரத் தொழுகைகளுக்காக இருந்தன.

💬ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமை மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இருந்தும், சுற்றுப்புறங்களில் இருந்தும் (ஜும்மா தொழுகைக்காக) வருவார்கள்" என்று புகாரி (860) மற்றும் முஸ்லிம் (847) அறிவித்துள்ளனர்.

ஜும்மாவின் கடமைகள்:

ஜும்மா சடங்கானது இரண்டு கடமைகளைக் கொண்டது, அவை இந்த மகத்தான இஸ்லாமிய தூணின் அடிப்படையாகும்.

 முதலாவது கடமை - இரண்டு சொற்பொழிவுகள், 

அவற்றிற்கு சில நிபந்தனைகள் உள்ளன:

1 - சொற்பொழிவாளர் முடிந்தால் அதில் நிற்க வேண்டும், 

மேலும் அமர்ந்து இரண்டு சொற்பொழிவுகளுக்கு இடையில் இடைவெளி விட வேண்டும்:

இதற்கு ஆதாரம் என்னவென்றால், 

💬முஸ்லிமின் சஹீஹில் ஜாபிர் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார்கள், அவற்றுக்கிடையில் அமர்ந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் நின்றுகொண்டு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார்கள்.

💬இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு சொற்பொழிவு நிகழ்த்துவார்கள், பின்னர் அமர்வார்கள், பின்னர் இப்போது நீங்கள் செய்வது போல் எழுவார்கள்" என்று புகாரி (878) மற்றும் முஸ்லிம் (861) அறிவித்துள்ளனர்.

2 - தொழுகைக்கு முன் சொற்பொழிவு இருக்க வேண்டும்:

ஜும்மா தொழுகையைப் பற்றிய அனைத்து ஹதீஸ்களிலும், சொற்பொழிவு தொழுகைக்கு முன் இருக்க வேண்டும் என்பதே அறியப்படுகிறது. மேலும் முஸ்லிம்களின் ஒருமித்த கருத்தும் இதுவே.

3 - சொற்பொழிவாளர் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்:

சொற்பொழிவாளர் சிறிய மற்றும் பெரிய ஹதத் (அசுத்தம்) ஆகியவற்றிலிருந்து சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். மேலும் அவரது ஆடை, உடல் மற்றும் இடத்தில் மன்னிக்க முடியாத அசுத்தம் எதுவும் இருக்கக்கூடாது. அவர் தனது அவ்ரத்தையும் (மறைக்க வேண்டிய பகுதிகள்) மறைத்திருக்க வேண்டும்.

ஏனெனில் சொற்பொழிவு தொழுகையைப் போன்றது, அதனால்தான் இரண்டு சொற்பொழிவுகளும் லுஹர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்துகளுக்கு பதிலாகக் கருதப்படுகின்றன. எனவே தொழுகைக்குத் தேவையான சுத்திகரிப்பு போன்ற நிபந்தனைகள் இதற்கும் தேவை.

4 - சொற்பொழிவின் அடிப்படைக் கூறுகள் அரபு மொழியில் ஓதப்பட வேண்டும்:

சொற்பொழிவாளர் அரபு மொழியில் சொற்பொழிவு ஆற்ற வேண்டும், பார்வையாளர்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட. அரபு மொழி தெரிந்த ஒருவர் இல்லாமலும், அரபு மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள போதுமான நேரம் இருந்தும், (அவ்வாறு கற்றுக்கொள்ளாமல் விட்டால்) அனைவரும் பாவம் செய்தவர்கள் ஆவார்கள். அவர்களின் ஜும்மா செல்லாது, மாறாக அவர்கள் லுஹர் தொழுகையைத் தொழ வேண்டும்.

ஆனால் அரபு மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள போதுமான நேரம் கிடைக்கவில்லை என்றால், சொற்பொழிவின் அடிப்படைக் கூறுகளை அவர் விரும்பும் மொழியில் மொழிபெயர்க்கலாம், இதன் மூலம் ஜும்மா சரியானதாகிவிடும்.

5 - சொற்பொழிவின் அடிப்படைக் கூறுகள், முதல் மற்றும் இரண்டாவது சொற்பொழிவுகளுக்கு இடையில், மற்றும் இரண்டாவது சொற்பொழிவுக்கும் தொழுகைக்கும் இடையில் தொடர்ச்சி இருக்க வேண்டும்:

முதல் மற்றும் இரண்டாவது சொற்பொழிவுகளுக்கு இடையில் அல்லது இரண்டு சொற்பொழிவுகள் மற்றும் தொழுகைக்கு இடையில் நீண்ட இடைவெளி இருந்தால், சொற்பொழிவு சரியானதாக இருக்காது. அதை சரி செய்ய முடிந்தால், அது கடமை. இல்லையெனில், ஜும்மா லுஹராக மாற்றப்படும்.

6 - ஜும்மா தொழுகை செல்லுபடியாகும் நாற்பது பேர் இரண்டு சொற்பொழிவுகளின் அடிப்படைக் கூறுகளைக் கேட்க வேண்டும்.

சொற்பொழிவின் அடிப்படைக் கூறுகள்[அர்கான்]

மேலும், இரண்டு சொற்பொழிவுகளுக்கும் சில அடிப்படைக் கூறுகள் உள்ளன:

01 - அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது: 

எந்த வடிவத்தில் இருந்தாலும் சரி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது அவசியம்.

02 - நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத் கூறுதல்: 

எந்த வடிவத்தில் ஸலவாத் கூறினாலும் சரி, நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத் கூறுவது அவசியம். ஆனால் அவர்களின் தெளிவான பெயரைக் குறிப்பிட வேண்டும்: நபி அல்லது ரசூல் அல்லது முஹம்மது போன்ற தெளிவான பெயரைக் குறிப்பிட வேண்டும். பிரதிபெயரைக் குறிப்பிடுவது (அவர் என்று மட்டும் கூறுவது) போதுமானதாகாது.

03 - தக்வாவை வலியுறுத்துதல்: 

எந்த சொற்கள் மற்றும் பாணிகளில் இருந்தாலும் சரி, தக்வாவை (இறை அச்சம்) வலியுறுத்துவது அவசியம்.
இந்த மூன்று அடிப்படைக் கூறுகளும் இரண்டு சொற்பொழிவுகளுக்கும் உரியவை. இவை இல்லாமல் எந்த ஒரு சொற்பொழிவும் சரியானதாகாது.

4 - இரண்டு சொற்பொழிவுகளில் ஏதேனும் ஒன்றில் குர்ஆன் வசனத்தை ஓதுதல்:

வசனம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், தெளிவான அர்த்தமுள்ளதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது நிபந்தனை. சூராக்களின் ஆரம்பத்தில் வரும் புள்ளியிடப்பட்ட எழுத்துக்களின் வசனத்தை ஓதுவது போதுமானதாகாது.

5 - இரண்டாவது சொற்பொழிவில் முஃமின்களுக்காக (விசுவாசிகள்) பிரார்த்தனை செய்தல்:

பொதுவாக பிரார்த்தனை என்று கருதப்படும் வகையில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

இரண்டாவது கடமை - கூட்டாக இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதல்:

💬நஸாஈ (3/111) உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஜும்மா தொழுகை இரண்டு ரக்அத்துகள்... முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் கூற்றுப்படி.

💬முன்னர் அபு தாவூத் ஹதீஸில் வந்தது: "ஜும்மா என்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கூட்டாக கடமையாகும்..." மேலும் அதில் முஸ்லிம்களின் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது.

👉அதில் ஒரு ரக்அத்தில் ஜமாஅதை அடைவது மட்டுமே நிபந்தனை, ஒருவர் அதை அடைந்தால் அது செல்லும், இல்லையெனில் அதை லுஹராக மாற்ற வேண்டும். ஜும்மா தொழுகை செல்லுபடியாகும் நபர்களில் நாற்பது பேருக்குக் குறைவாக இருக்கக்கூடாது.

👉அதன்படி, தாமதமாக வந்த ஒருவர் இரண்டாவது ரக்அத்தில் இமாமைப் பின்பற்றினால், இரண்டாவது ரக்அத்தின் ருகூவிலிருந்து எழுந்த பிறகு அவரை அடைந்தால், ஜும்மா தொழுகை செல்லாது, மாறாக அவர் தனது இமாமின் சலாமுக்குப் பிறகு அதை லுஹராக முடிக்க வேண்டும்.

👉அதேபோல், தொழுகை செய்பவர்கள் ஜும்மாவில் இமாமைப் பின்பற்றி, அவருடன் ஒரு ரக்அத்தை முடித்தால், பின்னர் ஒரு காரணம் ஏற்படுகிறது, அது தொழுகை செய்பவர்கள் அல்லது அவர்களில் சிலரை இமாமை விட்டு விலகிச் சென்று ஒவ்வொருவரும் தனது தொழுகையைத் தனியாக முடிக்கக் கோருகிறது என்றால், அவர்களின் ஜும்மா செல்லும். ஆனால் இந்த காரணம் முதல் ரக்அத் முடியும் முன் ஏற்பட்டால், அவர்களின் தொழுகை ஜும்மாவாக செல்லாது, மேலும் அது அவர்களுக்கு லுஹராக மாறும்.

👉மேற்கூறியதற்கான ஆதாரம் நஸாஈ, இப்னு மாஜா மற்றும் தாரகுத்னி ஆகியோர் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஜும்மா தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தை அல்லது வேறு எந்த தொழுகையையும் அடைந்தாரோ, அவர் அதனுடன் மற்றொன்றைச் சேர்க்கட்டும், அவரது தொழுகை நிறைவடையும்.

ஜும்மாவின் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் அதன் வடிவங்கள்

ஜும்மா நாளுக்கும் அதன் தொழுகைக்கும் சில விரும்பத்தக்க ஒழுக்கங்கள் உள்ளன, அவற்றை கவனிக்க வேண்டும் மற்றும் தொடர்ந்து கடைபிடிக்க வேண்டும். அவற்றில் சில:

1. குளித்தல்:

"உங்களில் ஒருவர் ஜும்மாவுக்கு வந்தால், அவர் குளிக்கட்டும்" என்ற நபிமொழியின் காரணமாக. (புகாரி: 387; முஸ்லிம்: 844).

இங்கு கட்டளையை கடமையிலிருந்து விரும்பத்தக்கதாக மாற்றியது, திர்மிதி அறிவித்த ஹதீஸின் காரணமாக: "யார் ஜும்மா அன்று வுழூ செய்தாரோ, அது நல்லது, எவ்வளவு நல்லது. யார் குளித்தாரோ, குளிப்பது சிறந்தது."

2. உடலை அழுக்குகள், விரும்பத்தகாத நாற்றங்கள், எண்ணெய்கள் மற்றும் நறுமணங்களிலிருந்து சுத்தம் செய்தல்:

இதனால் மக்களில் யாருக்கும் அதனால் தொந்தரவு ஏற்படக்கூடாது, மாறாக அவர்கள் அவரைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அவரைச் சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டும் என்பதற்காக.

மேலும், ஜும்மா தொழுகையை விடுவதற்கு யாருக்கு அனுமதி உள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம், அதில் ஒருவர் விரும்பத்தகாத நாற்றமுள்ள ஒன்றைச் சாப்பிட்டவராக இருந்தால், அதனால் மக்களுக்குத் தொந்தரவு ஏற்படும்.

💬சல்மான் அல்-ஃபார்ஸி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் வெள்ளிக்கிழமை குளித்து, முடிந்தவரை சுத்தமாகி, தனது எண்ணெயிலிருந்து எண்ணெய் பூசிக் கொண்டு அல்லது தனது வீட்டில் உள்ள நறுமணத்தைப் பூசிக் கொண்டு, பின்னர் வெளியே சென்று இரண்டு பேருக்கு இடையில் பிரிக்காமல் (முன் வரிசையில்) அமர்ந்து, பின்னர் தனக்கு விதிக்கப்பட்டதைத் தொழுது, இமாம் பேசும்போது அமைதியாக இருந்தால், அவருக்கு அடுத்த ஜும்மா வரை உள்ள பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்." (புகாரி: 843)

3 - சிறந்த ஆடைகளை அணிதல்:

அஹ்மத் (3/81) மற்றும் பிறர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தனர்: "யார் வெள்ளிக்கிழமை குளித்து, பின்னர் தனது சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து, தன்னிடம் நறுமணம் இருந்தால் அதை பூசி, பின்னர் அமைதியுடன் ஜும்மாவுக்குச் சென்று, யாரையும் கடந்து செல்லாமலும், தொந்தரவு செய்யாமலும், தனக்கு விதிக்கப்பட்டதைத் தொழுது, இமாம் முடிக்கும் வரை காத்திருந்தால், அவருக்கு இரண்டு ஜும்மாக்களுக்கு இடையில் உள்ள பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

வெள்ளை ஆடைகள் அணிவது சிறந்தது, ஏனெனில் திர்மிதி (994) மற்றும் பிறர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தனர்: "வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் சிறந்த ஆடைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அதில் உங்கள் இறந்தவர்களைக் கஃபன் செய்யுங்கள்."

4 - நகங்களை வெட்டுதல் மற்றும் முடியை ஒழுங்கமைத்தல்:

பஸ்ஸாரின் முஸ்னதில் உள்ள செய்தியின்படி: நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை தங்கள் நகங்களை வெட்டுவார்கள் மற்றும் தங்கள் மீசையை ஒழுங்கமைப்பார்கள்.

5 - மஸ்ஜித்திற்கு முன்கூட்டியே செல்லுதல்:

புகாரி (841) மற்றும் முஸ்லிம் (850) அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் வெள்ளிக்கிழமை ஜனாபத் குளியலைப் போல் குளித்து, பின்னர் (மஸ்ஜித்திற்கு) செல்கிறாரோ, அவர் ஒரு ஒட்டகத்தைப் கொர்பான் கொடுத்ததைப் போன்றவர். யார் இரண்டாவது நேரத்தில் செல்கிறாரோ, அவர் ஒரு மாட்டைப் கொர்பான் கொடுத்ததைப் போன்றவர். யார் மூன்றாவது நேரத்தில் செல்கிறாரோ, அவர் ஒரு கொம்பு ஆட்டைப் கொர்பான் கொடுத்ததைப் போன்றவர். யார் நான்காவது நேரத்தில் செல்கிறாரோ, அவர் ஒரு கோழியைப் கொர்பான் கொடுத்ததைப் போன்றவர். யார் ஐந்தாவது நேரத்தில் செல்கிறாரோ, அவர் ஒரு முட்டையைப் பலியிட்டதைப் போன்றவர். இமாம் வெளியே வந்ததும், வானவர்கள் திக்ரை (பிரசங்கத்தை) கேட்க வருகிறார்கள்."

6 - மஸ்ஜித்திற்குள் நுழையும்போது இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதல்

முஸ்லிம் (875) ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் வெள்ளிக்கிழமை (ஜும்மா தொழுகைக்கு) வந்து, இமாம் சொற்பொழிவு ஆற்றிக் கொண்டிருந்தால், அவர் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழட்டும், அதில் சுருக்கமாக இருக்கட்டும்." அதாவது, முழுமையான அர்கான்கள், சுன்னத்துகள் மற்றும் آدابங்களுடன் அவற்றை இலகுவாகத் தொழ வேண்டும்.

இது சொற்பொழிவாளர் சொற்பொழிவின் இறுதிப் பகுதியை அடையாதபோது. இல்லையெனில், அவர் கடமையான தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கட்டும். இந்த இரண்டு ரக்அத்துகளும் அவர் அமர்ந்தவுடன் தவறவிடப்படும். அவர் அமர்ந்தால், அதன் பிறகு நஃபில் தொழுகை தொழுவது சரியல்ல. மாறாக, தொழுகை நிலைநாட்டப்படும் வரை அவர் அமர்ந்து சொற்பொழிவைக் கவனமாகக் கேட்க வேண்டும்.

7 - இரண்டு சொற்பொழிவுகளையும் கவனமாகக் கேட்டல்

புகாரி தனது சஹீஹ் (892) மற்றும் முஸ்லிம் (851) மற்றும் பிறர் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளிக்கிழமை உங்கள் நண்பரிடம், 'அமைதியாக இருங்கள்' என்று கூறினால், இமாம் சொற்பொழிவு ஆற்றிக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​நிச்சயமாக நீங்கள் வீணாகப் பேசினீர்கள்." அபூ தாவூத் (1051) அலி (ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பில்: "யார் வீணாகப் பேசுகிறாரோ, அவருக்கு அந்த ஜும்மாவில் எதுவும் இல்லை." அதாவது, அவர் விரும்பிய சிறப்பு மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் வெகுமதியை அடைய மாட்டார்.

ஜும்மா நாளுக்கான பொதுவான ஒழுக்கங்கள்

ஜும்மா நாள் வாரத்தின் சிறந்த நாளாகும், மேலும் அதற்கு சில சுன்னத்துகளும் ஒழுக்கங்களும் உள்ளன, அவை முஸ்லிம் அறிந்திருக்க வேண்டும், அவற்றில் முடிந்தவரை கடைபிடிக்க வேண்டும். அவற்றில் சில:

முதலாவதாக: ஜும்மா நாளிலும் இரவிலும் சூரத்துல் கஹ்ஃப் ஓதுவது சுன்னத்

நஸாஈ அபூ சயீத் அல்-குத்ரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஜும்மா நாளில் சூரத்துல் கஹ்ஃப் ஓதுகிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு ஜும்மாக்களுக்கு இடையில் உள்ள ஒளி பிரகாசிக்கும்."

இரண்டாவதாக: ஜும்மா நாளிலும் இரவிலும் அதிகமாக பிரார்த்தனை செய்வது சுன்னத்

புகாரி (893) மற்றும் முஸ்லிம் (852) ஆகியோர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜும்மா நாளைக் குறிப்பிட்டு பின்வருமாறு கூறினார்கள் என்று அறிவித்தனர்: "அதில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது, அதில் ஒரு முஸ்லிம் அடியான் நின்று தொழுது, அல்லாஹ்விடம் எதையும் கேட்டால், அல்லாஹ் அதை அவருக்குக் கொடுக்காமல் இருக்க மாட்டான்." மேலும் தனது கையால் அதைக் குறைத்துச் சுட்டிக் காட்டினார், அதாவது அது குறுகிய காலம் என்பதை விளக்கினார்.

மூன்றாவதாக: ஜும்மா நாளிலும் இரவிலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது அதிகமாக ஸலவாத் சொல்வது சுன்னத்:

"உங்களின் சிறந்த நாட்களில் ஒன்று ஜும்மா நாள், எனவே அதில் என்ன மீது அதிகமாக ஸலவாத் சொல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்களின் ஸலவாத் என்னிடம் காண்பிக்கப்படும்" என்ற ஹதீஸின் காரணமாக. (அபூ தாவூத்: 1047; மற்றும் பிறரால் சரியான சனதுகளுடன் அறிவிக்கப்பட்டது)

By Al-Aalim Al-Usthaz S.M.Fairooz Al-Makky